Отдавая себя другим — мы отдаем себя Богу!

Слово Местоблюстителя Патриаршего престола митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла во время богослужения в Успенском Патриаршем соборе Московского Кремля в день памяти святителя Московского Петра, всея России чудотворца.

С именем Митрополита Петра связаны события тяжелого XIV века, когда столица Святой Руси – град Киев – была разорена татарами. И Владыка Петр, приняв древнюю Киевскую кафедру и став Митрополитом всея Руси, не мог жить в Киеве: Софийский собор был разорен и осквернен, митрополичьи палаты уничтожены, от всего города осталось всего несколько десятков домов, рассказал Местоблюститель Патриаршего Престола в проповеди к собравшимся богомольцам.

«Столица Руси не была защищена, и постоянные татарские набеги губили жизни тех, кто оставался в этом городе, – продолжил архипастырь. – А потому святитель Петр, сохраняя титул Митрополита Киевского и всея Руси, уезжает на север, в землю Суздальскую, и поселяется в городе Владимире».

В этой части Руси было много храмов, были сильная княжеская власть, могучее воинство. Вот почему, считает митрополит Кирилл, здесь можно было не только в мирной обстановке совершать свое служение, но и делать все для того, чтобы сохранить единство Святой Руси: «И святитель Петр не щадит себя; он путешествует по просторам великой Руси – и на севере, и на юге, и на западе, и на востоке».

«Даже в современных условиях мы иногда задумываемся, а стоит ли нам совершить паломничество в Киев, или в Почаев, или на Волынь, откуда родом был сам святитель Петр: слишком далеким кажется путь и не так просто переезжать из одного места в другое», – заметил Владыка Кирилл. По его словам, в то время пересекать эти огромные пространства было смертельно опасно, это требовало здоровья, сил, времени. Однако святитель Петр, путешествуя по северу Руси, приехал в небольшой тогда город Москву, где правил тогда мудрый и рассудительный князь Иван Данилович Калита.

Он стал отстраивать Москву, и святитель Петр, прозревая пророческим взором будущее этого Первопрестольного града, принял по тем временам весьма странное решение – он благословил воздвигнуть кафедральный собор в честь Пречистой Богоматери – на том самом холме, где ныне красуется Успенский собор Московского Кремля.

«Святитель Петр часто бывал в Москве, можно сказать, что кафедра Первосвятителя Киевского перешла в Москву. И именно из этого града осуществлялось сохранение и собирание разрозненной, оскверненной, разрушенной врагами Святой Руси», – отметил Патриарший Местоблюститель, подчеркнув, что этим святитель Петр дал завет всем своим преемникам – и Митрополитам и Святейшим Патриархам: чудотворец завещал хранить единство Святой Руси, которая скрепляется единством Русской Православной Церкви.

«Мы знаем, что и наш дорогой покойный Святейший Патриарх Алексий свои силы полагал ради того, чтобы сохранять это единство, – подчеркнул митрополит Кирилл. – И когда этим летом врачи отговаривали его от поездки в Киев для участия в торжествах, посвященных 1020- летию Крещения Руси, он, невзирая на опасность и болезнь, поехал и благословил собравшийся там народ, который едиными устами и единым сердцем, наперекор всем тем, кто не оставляет мысль сломать единство Святой Руси, громогласно возглашал „Алексий – наш Патриарх”“.

Подобное жертвенное служение единству Церкви требует отдачи самого себя – подобно Господу, Который отдал всего Себя без остатка ради спасения человеческого рода, сказал Владыка Кирилл. Однако, по его словам, современная культура не учит отдавать себя ближним: „Она учит брать, и брать как можно больше, и тратить как можно больше; брать для себя и тратить самому себе“.

„Отдача себя, жертвенность – это отнюдь не ценность большинства современных людей. И если эта великая и святая Божия заповедь еще и продолжает жить в сердцах людей, то такие люди идут как бы против общего течения“, – подчеркнул Патриарший Местоблюститель, выразив сожаление, что телевидение, реклама, иллюстрированные журналы навязывают людям совершенно другой образ жизни. Но тайна человеческого счастья заключается именно в том, чтобы отдавать всего себя служению ближним.

„Спасение – это ведь и есть счастье. Мы редко употребляем это простое человеческое слово, но ведь, когда мир на душе, когда радость и покой, когда есть надежда, когда уныние отступает, когда самые тяжелые обстоятельства жизни с радостью и спокойствием преодолеваются – разве это не счастье? И Господь показывает нам путь к этому счастью, к этому спасению: отдавай себя другому“, – отметил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.

По его мнению, мы воспринимаем своих ближних настолько, насколько они отдают себя нам: хороший муж – это тот, кто отдает себя жене. Хорошая жена – это та, которая отдает себя мужу. Хорошие родители – это те, кто отдает себя детям. Хорошие дети – те, кто не забывают родителей и отдают им часть своей жизни: материальные средства, время, заботу. Тайна человеческого общения проста: если мы отдаем себя другим, то этим скрепляются человеческие отношения.

Святитель Петр не щадил себя, отдавал себя другим, считает Местоблюститель Патриаршего Престола. Его правление основывалось не на жесткой власти, не на силе оружия, а на открытости и доброте его сердца. „И вокруг него сохранялась Святая Русь, хотя многие силы уже тогда действовали лишь на то, чтобы разорвать пространство единой Руси и оторвать запад Руси от востока и севера“, – напомнил архипастырь, подчеркнув, что митрополит Петр сохранял единство Русской Церкви любовью.

«По его пути шел и новопреставленный Святейший Патриарх Алексий, – продолжил Владыка Кирилл. – То, что имеет значение для великих людей, еще большее значение имеет для всех нас. Если по примеру Спасителя, святых угодников Божиих мы будем отдавать себя другим, не щадить себя, не думать о том, что эта самоотдача подорвет наше здоровье, ослабит силы, уменьшит благосостояние, если мы будем разделять с другими то, что имеем – и время, и заботу, и материальные средства – сторицей получим. Ибо Бог никогда не бывает в долгу у людей. Отдавая себя другим, мы отдаем себя Богу».

Человек, отдающий себя другим, никогда не останется в одиночестве, сказал Владыка Кирилл. Одиночество – это крест, который возлагается на человека, не всегда отдававшего себя людям. «И этот крест нужно нести без ропота, а благодарить Господа, что через это крестоношение уже при жизни восполняются пред лицом Божиим наши недостатки»